اكتشف مناهل المعرفة!

قاعدة إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما، دخل أحدهما في الاخر غالبا وتطبيقاتها في فقه الأسرة /

التطبيقات الفقهية على قاعدة لايواخذ أحد بجناية أحد في الجنايات والديات والحدود /

قاعدة إذا سقط الأصل سقط الفرع وتطبيقاتها في الجنايات والحدود /

التطبيقات الفقهية لقاعدة إذا اجتمع حق الله وحق العبد قدم حق العبد في غير العبادات /

جريمة تشبه أحد الجنسين بالآخر : دراسة مقارنة /

التطبيقات الفقهية لقاعدة اعمال الدليلين أولى من إهمال أحدهما في كتاب الجنايات والقضاء والبينات /

ما يختلف فيه الحكم بالظهور والخفاء في غير العبادات /

ما يختلف فيه الحكم بالظهور والخفاء في غير العبادات

آداب ليلة الدخلة /

ما يختلف فيه الحكم بالقلة والكثرة في العبادات : جمعا ودراسة /

رسالة في الجنايات

حق ولي الأمر في باب الجنايات والديات والحدود /

التطبيقات الفقهية لقاعدة إذا زال المانع عاد الممنوع في كتاب الجنايات والحدود والقضاء والشهادات والإقرار /

جناية غير المكلف /

الأحكام فيما يختلف فيه الرجال والنساء من الأحكام /

أثرالخبرة في فقه الجنايات /

قاعدة لا يصح أن يجتمع العوضان لشخص واحد : دراسة تأصيلة تطبيقية /

الولاية الخاصة في الجنايات

الولاية الخاصة في الجنايات /

أحكام الخطأ في الجنايات /

أقوال الصحابة التي لا يعرف لهم فيها مخالف من كتاب الشفعة الى نهاية كتاب الشهادات من المحلى لابن حزم : جمعا ودراسة /

الفروق الأصولية عند شيخ الإسلام ابن تيمية : جمعا ودراسة

أصول الأحكام /

خلاف الأصل عند الأصوليين /

مقاصدية التشريع الإسلامي : آراء القاضي أبي بكر بن العربي نموذجا /

التنقيحات في أصول الفقه /

أسباب الخلاف في علم الأصول من خلال شرح التنقيح للقرافي /

كتاب الانتهاء لمعرفة الأحاديث التي لم يفت بها الفقهاء ومناقشتها على ضوء الأصلين أصول الفقه وأصول الحديث /

استدلال الأصوليين بشرع من قبلنا في المسائل الأصولية /

قواطع الأدلة في الأصول /

القواعد والضوابط الفقهية التي تحكم تعامل المسلم مع غير المسلم : جمعا وتوثيقا ودراسة/

صيغة الأمر بين الدلالات الأصولية والتطبيقات الفقهية /

الأشباه والنظائر /

القول السديد في أدلة الاجتهاد والتقليد /

اعلام الموقعين عن رب العالمين /

البدر الطالع في حل جمع الجوامع /

إستصحاب الحال بين الفقه وأصول النحو /

المهذب في علم أصول الفقه المقارن : تحرير لمسائله ودراستها : دراسة نظرية تطبيقية /

دعوى الاستحالة عند الأصوليين : دراسة نظرية تطبيقية /

تقريب كتاب الفقيه و المتفقه و أصول الفقه /

تصحيح المنهاج للإمام سراج الدين البلقيني ت 805هـ من قوله وشهادة العدل لوث من كتاب دعوى الدم والقسامة إلى قوله وتسقط عقوبات تخص القاطع بتوبه قبل القدرة عليه من باب قاطع الطريق : دراسة وتحقيقا /

مقاصد العقوبات التعزيرية في الفقه الإسلامي والأنظمة الجزائية السعودية : دراسة مقارنة /

التطبيقات الفقهية للقاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح في كتاب الجنايات : جمعا ودراسة /

مبادئ الاجتهاد في التعزير : دراسة تأصيلية /

تحقيق القضية في الفرق بين الرشوة والهدية /

الفروق الفقهية التي نفاها ابن حزم في كتابة المحلي في باب (القضاء،الشهادات، الجنايات،الحدود) جمعا و دراسة /

عقوبة التعزير و طرق استيفائها في الشريعة الإسلامية : دراسة تاريخية مقارنة مع القانون الوضعي /

المسائل التي نص المرداوي أنها المذهب من كتاب اللعان مسألة إذا نفى من لا ينتفي وقال : إنه من زنا إلى باب شروط القصاص مسألة لو جرح مسلم ذميا، أو حراً عبداً، ثم أسلم المجروح أو عتق ومات فلا قيود وعلية دية حر مسلم : جمعاً ودراسة /

التعزير في الفقه الجنائي الإسلامي والقانون اليمني مقارنا بالقانون الجنائي المصري /

نظريات في الفقه الجنائي الإسلامي : دراسة فقهية مقارنة /

انتزاع الاعتراف من المتهم بالتعذيب والآثار المترتبة عليه وتطبيقاته القضائية /

حسن النية وأثره في العقوبة التعزيرية : دراسة مقارنة /

سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة /

المسئولية الجنائية في الفقه الإسلامي /

الجناية بالترويع في الفقه الإسلامي /

الدفوع الموضوعية الشائعة المتعلقة بالبينات والحدود والتعازير وتنفيذ العقوبة وتطبيقاتها القضائية : دراسة فقهية تطبيقية مقارنة /

رقم البيان في دية المفصل والبنان/

العفو عن العقوبة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي /

المسائل الفقهية المبنية على القياس الأولوي عند ابن قدامة، من الجنايات إلى الأقضية : جمعاً ودراسة /

التقاسيم الفقهية عند ابن عثيمين في كتاب الجنايات والديات /

قاعدة إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما، دخل أحدهما في الاخر غالبا ) وتطبيقاتها في بابي الجنايات والحدود /

الاحتمالات الفقهية من كتاب الإنصاف من قوله ويحتمل أن ما كان من الكنايات من كتاب الطلاق باب صريح الطلاق وكتابه إلى قوله وإن قال إذا لم أطلقك فأنت طالق، فهل تطلق في الحال من باب تعليق الطلاق بالشرط : جمعا ودراسة /

مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل للقاضي أحمد بن عبد الله القاري 1309-1359هـ من المادة 1024 بداية الفصل الثاني في مايصبح رهنه وما لايصح حتى المادة 1050 نهاية الفصل الخامس في نماء الرهن وتوابعه : دراسة فقهية تطبيقية /

القضاء بالتحالف في ابواب السلم و الرهن و الاجارة و المضاربة : دراسة فقهية تطبيقية /

المسائل التي خالف فيها دليل الطالب متأخري الحنابلة في الصيام والحج والجهاد /

الاحتمالات الفقهية من كتاب الكافي لابن قدامة في كتاب الإقرار : جمعاً ودراسة /

قاعدة المفرط ضامن وتطبيقاتها الفقهية من كتاب كشف القناع باب الشركات باب الإجارة /

التطبيقات الفقهية على قاعدة العقوبات بتغلظ الجرائم في الجنايات والحدود : جمعاً ودراسة /

قاعدة إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما، دخل أحدهما في الاخر غالبا ) وتطبيقاتها في بابي الجنايات والحدود /

مشروع تقنين الشريعة على مذهب الإمام أحمد بن حنبل إعداد اللجنة التحضيرية لتقنين الشريعة الإسلامية : من المادة 199 بداية باب الضمان حتى المادة 219 نهاية باب الضمان: دراسة فقهية تطبيقية /

أثروقف الدولة لممتلكاتها : دراسة مقارنة /

قوادح القياس من خلال كتاب المغني لابن قدامة من بداية كتاب النكاح حتى قوله في شروط الكفاءة فملك الفسخ كالمتساويين : دراسة تطبيقية فقهية /

قاعدة إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما، دخل أحدهما في الاخر غالبا وتطبيقاتها في فقه الأسرة /

المسائل التي استدل لها العمراني بالتعليل في كتابه البيان : دراسة تأصيلية فقهية مقارنة /

التطبيقات الفقهية على قاعدة المعلق بالشرط يجب ثبوته عند ثبوت الشرط في كتاب البيوع وكتاب ثبوت الشرط : جمعاً ودراسة /

المسائل التي استدل لها العمراني بالتعليل في كتابه البيان : دراسة تأصيلية فقهية مقارنة /

الاحتمالات الفقهية من كتاب الإنصاف من قوله هل يملك المسلم موات الحرم وعرفات بإحيائه في باب إحياء الموات، إلي قوله وإن ادعاه اثنان أو أكثر، لأحدهم بينة قدم بها في باب اللقط : جمعا ودراسة /

المكروهات في الفقه عند الحنابلة : من أول كتاب البيوع وحتى باب الحجر جمعاً ودراسةً /

التطبيقات الفقهية والقضائية لقاعدة الإضطرار لا يبطل حق الغير /

المكروهات في الفقه عند الحنابلة : في باب الوليمة جمعاً ودراسة /

التعليقة على الحاوي الصغير المسماة بالأمالي في الكشف عن الحاوي للشيخ العلامة محمد بن أبي بكر بن محمد الطاووسي الشافعي توفي بعد 665هـ من بداية الكتاب إلى نهاية فصل في اختلاف المتعاقدين : دراسة وتحقيقاً /